酒后交换夫妇爽

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想了解一个地方的习俗，最好去看一看那个地方的婚嫁丧娶，几乎可以说他浓缩了几个世纪的地方礼俗。

清至民国，男婚女嫁，全遵“父母之命，媒妁之言 ”。婚嫁礼节，十分繁琐，其程序大致是：

拨庚媒人首先衡量男女双方门第，俗称“量媒”，认为相当，便向双方家长口头介绍情况，双方都认为“门当户对”后，即用红纸书写男女年庚，由媒人互传，各自将红纸放在神龛磬子底下，如在半月至1月内家中没出大事故，家长再请人算男女二人“八字 ”是否相生相克，如相生不相克才认可，这叫“合庚” 。“合庚”之后择定吉日，男女双方家长备礼“拨庚 ”。男方送首饰或钱币，女方送文具、鞋、手绢等物，数量成双。媒人引导女方代表至男家厅堂，焚香烛，放鞭炮，敬告祖先神灵，举行“拨庚”仪式。双方家长或亲友，对面书写男女双方出生年、月、日、时于红纸上，互相交换，称为“鸾书”，或“庚书 ”。对男女双方均有约束效力。

报日婚前1月或数月，男家择定结婚的日期，用红纸书写，请媒人持此通知女家，并随带礼金、衣料、首饰等作聘礼，谓之“报日” 。女方如无异议，则按男方所拟定的日子筹办嫁事。婚前一、二日(也有新婚当日的)，女方将嫁妆用抬盒抬送男家，谓之“铺房”。男方随即以布匹绸锻、金银首饰、糕点、糖食、鱼肉鸡鸭（或鹅）（均用偶数，意为成双成对）还送女家，谓之“过礼”。女方再回送女婿衣裳冠履，俗称“贺郎衣服 ” 。迎亲先日，男家备酒款待媒人，宴后，由新郎本人或家长备“三牲”至媒人家“请媒” ，媒人也备礼相还。

接亲结婚之日，男方备四人彩舆，俗名“花轿 ” ，配置彩旗、乐队，鸣鞭放炮，由媒人率领至女家迎接新娘，谓之“接亲”。轿门贴有红联;一般男方出边书“吉日迎亲”，女方对边书“良辰于归 ” 。女方送亲来的男客称“老爷”，女客称“奶奶” ，视其双方门第贫富，或步行，或乘轿，随新娘彩舆后行。

交拜新娘彩舆停放在大门外，行“斩草“礼。礼生宣读斩草文，杀鸡，撒盐茶米谷，说是这样能将新娘带来的凶邪挡在外面。之后，花轿抬至堂屋瞻下，由两位多子女、家庭经济富裕妇女（忌再婚者）搀扶新娘出轿，引入洞房。稍事休息后，由接亲人和傧相扶新娘到堂屋，燃烛鸣炮，礼生司仪，指导新郎新娘，先拜天地，次拜祖宗，再拜公婆长辈，然后夫妻对拜，谓之“交拜 ”，俗称“拜堂”。

合卺赞礼生引新婚夫妇至花烛前，取两只小杯(盅)，筛酒入内，夫妻对饮，然后将杯口相扣，用红绸封系同心结，置枕下，谓之“合香” 。

撒帐新婚夫妇，各持同心结，相互牵联，坐床沿，赞礼生一边吟诗，一边向帐内撒红枣、花生、糖果，意有“枣（早）生贵子 ”祝福之意，谓之“撒帐”。礼毕，客人退出洞房。

闹房当晚，亲友邻居等聚集在新房内，主人设茶点招待，敲锣打鼓，唱歌跳舞，强新郎新娘筛茶递烟，肆意戏谑，新人不以为侮，家长更不阻止，称为“闹房” ，又称“洞房” 。有“闹房三日不分大小 ”之说。

卯宴次日早晨，男方设酒款待女方送亲的“老爷” 、“奶奶”，由男方长辈亲友作陪，俗称“卯宴 ”。宴毕，行洗厨礼，厨师唱词祝赞，送亲的人给厨师、走堂师傅送红包和其它礼品，以示酬劳。

回门新婚三日后，新郎家备糖食酒菜，新娘谐同新郎或乘轿或步行，一同回娘家，谓之 “回门” 。女家请客陪新郎，俗称“回门酒”。酒后，新婚夫妇双双回家，女家不留宿。

新中国建立后，实行新婚姻法，男女婚姻自主。青年人挑选对象，仍由父母操心，亲友介绍，本人同意。结婚前先到当地政府登记，领取结婚证，后择定时间举行婚礼。嫁女礼仪，农村基本上沿袭旧规。但是，“合八字 ”、“传庚” 、“别祖宗”、“斩草 ”等习俗渐废除，请媒、拜天地均被精简，新娘哭嫁已不多见，坐花轿改为步行或乘车。彩礼数量、酒宴的数量、酒宴的规格从实际出发，量力而行。单位、城镇大都采用新式婚礼，多选择在元旦、春节、 “五一”、“十一”等节日举行，由家长或单位行政、工会领导主持，介绍人、同事、亲友一并参加。仪程一般是：典礼开始、鸣炮 (间有乐器合奏喜庆曲牌) 、主婚人讲话、证婚人宣读结婚证书、来宾亲友致祝词、新郎新娘致答词，礼成鸣炮。会后设宴招待宾客。也有的不举行任何仪式，只请新婚酒，酒宴上第五道菜鱼丸时，鸣炮，新人为宾客敬烟酒，称为“遨席 ”，以示答谢客人光临之意。70年代后，兴集体婚礼、旅行结婚。集体婚礼一般由工会、妇联、共青团等群众团体主持，遨约若干对新婚夫妇参加。1991年5月 4日，“衡郊青年集体婚礼”在莲花大厦舞厅举行，参加婚礼的共18对新婚夫妇。旅游结婚更简单，新婚夫妇履行结婚登记后，同赴风景名胜区或大城市欢度蜜月，期满归来，再请亲友吃喜糖或办一餐酒饭。

夫妻生活都应注意什么？

1982年，店主公关根元在埼玉雄谷市开了一家名为AK的宠物店，主要销售一些昂贵的大型宠物狗。宠物店因其出色的管理和妻子风间·博兹的大力帮助而繁荣起来。生意越做越大的关根元，野心勃勃，准备扩张。然而，当他遇到经济萧条的时候，关根元却是一场空。他没有开新店，而是欠了一大笔钱。为了弥补欠款，关根元有了一个计划。他声称自己这里有世界顶级的珍稀犬，用来作为招徕买家的噱头，然后以次充好，高价卖出来补欠款。

川崎昭夫无意中听到这个消息，他被爱狗所吸引。在关根元的大力推荐下，川崎买了一对名犬。关根元很快用拿到的钱弥补了赤字，川崎照顾了两只不是名犬的“名犬”。事情总有一天会水落石出的。川崎的朋友看到了这两只狗的线索，告诉川崎，这两只狗已经很老了，已经失去了繁殖能力。

川崎发大财的梦想破灭了，就急着去关根元家声明。关根元找各种理由推脱，川崎也不是吃素的，扬言要告诉大家这件事。川崎走后，关根元夫妇怕事情公开。关根元心里有个想法:“难道他不想说话，让他不说话？”1993年4月20日，关根元致电川崎。关根元改变了强硬的语气，一直道歉。他诚心邀请川崎来。他还了钱，还了两条狗作为礼物。

川崎一个人去开会，上了关根元准备的大巴。在去车的路上，关根元诚心诚意的提出现金，川崎也放松了警惕，和他聊起养狗的事。关根元找准时机，提前把带有宠物安乐死毒药的饮料递给川崎。川崎毫无准备，酒后立即抽搐，跌入车内。

两口子毒死川崎的全过程恰好被店员山崎良之看到，他们威胁山崎为他工作。山崎胆小，答应了。关根元夫妇立即将尸体运送到一个偏僻的AK养殖厂，并仔细解剖了尸体——难以摧毁的尸体被烧成灰烬，人肉被切成碎片，散落在一起，扔进山里。

第二天一大早，夫妻俩就从山里出来了，这意味着川崎已经在人间化为乌有了。川崎的失踪让家人非常怀疑。川崎的妻子拜访关根元并得知当天的情况后，关根元和妻子的紧张细节被他们的朋友远藤看到了。远藤知道真相后，扬言要杀人，希望得到关根元夫妇的扩大宠物店。这对夫妇随后重复了与前一次相似的犯罪行为。

夫妻俩邀请远藤来，出示了房产证，就赠送了饮料。远藤抽搐致死后，夫妇俩将尸体拉到店员山崎的家里肢解后焚烧。“远藤 ”消失在视野中。凶手永远不会停止，关根元夫妇已经杀死了30多名也去店里寻求解释的顾客。这些人就像川崎和远藤一样消失在无形之中...警方接到川崎妻子的报告后，仔细搜查了重要嫌疑人关妻子的家和宠物店，但没有证据。最后，他们从山崎口中得知了这个案子。

震撼人心的肢解杀人案终于落幕。关夫妇，他们有30多条命，也将受到法律的制裁。

我的野蛮婆婆1

夫妻生活注意搞好个人卫生，还要做好充分的前戏准备工作，令双方满意！

性生活是夫妻生活的内容之一。要使夫妇俩的性生活过得健康、和谐，必须注意以下几点：

一、性生活要双方愿意。

因为夫妻是平等的伴侣，性生活是夫妻共同的事，当然也是平等的。不管哪方先提出要求都是性生理要求的自然现象。但要进行性生活的时候，必须要双方愿意。倘若男女一方因病、过度劳累或精神不舒……另一方就要尊重、体谅对方，克制自己的性欲，决不能强求对方进行性交。如果强行性交，这样的性生活不但不会圆满、和谐，反而会损害对方心身，影响夫妻的感情。

二、性交前后外生殖器应清洗。

夫妇都要经常注意保持外生殖器的清洁。每次性交前后各自应用温水清洗一次，这样对防止双方外生殖器官的感染有一定作用。目前农村常有龟头炎、阴道炎、泌尿感染及子宫糜烂等病例，查问后，大多属于卫生观念不强，性交前后没有进行外生殖器清洗。

三、性生活后忌喝冷水。

因兴奋和体力消耗，全身血液循环加快，血管扩张，此时出现冒汗、口渴现象是正常的。如果即喝冷水，就会使胃肠血管急剧收缩而损伤肠胃，应等休息片刻后，喝点温开水为宜。

四、月经期间不可性交。

月经期间宫颈口微开，子宫内膜剥脱，子宫腔内有创面，如果性交，就有可能将细菌带入体内，容易引起生殖器官感染、发炎。因此，男方应关心女方，克制自己，决不能性交，否则就容易损害女方心身，影响今后性生活和夫妻感情。

五、身体劳累不宜过性生活。

进行了强体力劳动(运动)或脑力劳动之后，身体已十分疲劳，这时不宜再过性生活，否则累上加劳，会损伤元气、影响健康。

六、酒后不要过性生活。

中医说：“醉以入房，以欲竭精。”在醉酒情况下过性生活，不但要影响健康，还会加快衰老。现代的生理学、医学也证明酒后受孕或孕妇饮酒过多，怀孕的孩子发育就不佳，并往往患有先天疾病、智力不足及各种生理缺陷。

七、性生活次数要适当。

夫妻生活的实践证明：过多的性生活是无益于健康的。到底需间隔多长时间才合适?这要从双方的年龄、体质、精神及相处远近等因素出发，根据以上的实际情况来确定。一般来说，同居一起的新婚夫妇，每周四至五次不算多；而结婚数月后，相处较近的夫妇每周一至二次较妥(老年、性功能衰退的夫妇除外)。总之，只要条件具备，性生活后双方都感到心神愉快，精力充沛就是和谐、合适的。对于双方(或一方)患过心脏病、结核病、肝脏及肾脏疾病的夫妇，就必须节欲，防止旧病复发。

中国传统婚俗有哪些？

第一集野蛮奶奶智计抢亲

书香世家孔府举行花炮抢亲，“野蛮”格格铄兰母子亦有参赛，可惜混乱间被其他参赛者用计胜出。为求儿子茂春娶得如意媳妇，铄兰竟以歪理说服孔老爷，让儿子娶得骄妻。原来铄兰格格是当今皇后表妹，尽管下嫁刺绣商人宁丰德都不改其“野蛮 ”本色，就连奶奶慧卿对她敢恐不敢言。而铄兰终日想为儿子精挑细选大家闺秀作媳妇。某天，铄兰到宫中探望皇后，无意中得悉新一批的秀女中，有一名才貌双全的女子即将入宫，铄兰见猎心起，劝说皇后赐婚！但为了向孔老爷悔婚，竟不惜与“未来衬家”对簿公堂，诬告孔家**有“不治之症”！孔**为保贞节竟想上吊自杀…… 刚巧山贼首领女儿十一路过并救起孔** ，并说出事情经过，十一于是设计戏弄格格，格格为报复派官兵围剿山贼。为求脱身，十一竟然走上秀女的花轿，嫁入铄兰家。

第二集为救父十一假成亲

十一嫁进宁家的第一天便逃走，不过当她从成功脱困的山贼口中得知，唯一救出父亲等人的机会便是混入宁家，偷取王爷的令牌。十一唯有乖乖地回凤朝凰，继续当好媳妇。虽然在铄兰眼中，日间的十一是好媳妇，严守苛刻的家规外，亦拚命地做家务。不过在晚上，十一就以作弄茂春为乐，更要分床而睡。渴望抱孙的铄兰竟想出与奶奶宁老太打马吊，促进两人的感情，然而，这上一代婆媳却在马吊桌上吵起来，铄兰更迁怒宁老太的鹦鹉丰收，将丰收赶走！十一与茂春追出城外，最终寻回丰收，两人亦开始互相了解，不过却让茂春的两位婶婶发现十一是文盲的秘密……铄兰开始怀疑十一的身份，多番考验她才艺，十一只好蒙混过关。某日，铄兰要求十一在祭祖时朗读孝经，十一虽然事先背熟所有字句，但铄兰却在祭祖当日给她一本千字文……

第三集被揭疮疤十一现形

十一被揭文盲秘密，铄兰要求茂春休妻，十一瞬即还击指铄兰犯上七出之条，令铄兰哑口无言。十一被揭疮疤后原形毕露，但茂春与宁老太却欣赏十一的率直，令十一心中有愧。振灾慈善会终于如期举行，铄兰有感十一目不识丁，害怕失礼人前，结果将十一锁进房内，但十一为夺王爷令牌救父使计出席，席间更不慎弄破铄兰衣裙，令铄兰不能与王爷合奏，十一唯有代替上阵。突然侠盗不留名出现，指王爷为富不仁，要洗劫慈善会。混乱间，不留名救走十一，十一道出自己身世，不留名教她只要赢得御前表演比赛，就可以要求特赦山贼等人，原来不留言正是茂春本人，更对师傅表白开始爱上十一。十一决定依不留名建议参加御前比赛，更为讨好铄兰冒雨长跪道歉。另边厢，茂春两叔父竟然下注十一输掉御前比赛，铄兰为免十一失礼于人前，反对十一参赛……

第四集积极备战御前比赛

铄兰不准许十一参加御前比赛，然而皇后下了密令，要铄兰全力训练十一夺取冠军，因涉及皇后与逊妃宫廷斗争，铄兰无奈答应。然而十一资质太低，更令铄兰扭伤了腰。某日，丰荣、丰贵到妓院消遣，调戏流落在怡红院当下人的龙巧巧，还强夺了巧巧的手镯到家中。恰巧被十一无意中发现，十一惊觉是巧巧的物件，竟要求茂春陪十一到怡红院相认，还要茂春花了五千两与巧巧赎身。比赛日子愈来愈迫紧，但十一仍然对比赛项目中的丝带舞没有信心，茂春于是暗示十一揉合武功与丝带舞，方可出奇制胜，还化身为不留名把九节鞭的精要全数教予十一。比赛当日，十一的丝带舞技惊四座，最终胜出御前比赛救出老父四满等人。十一完成任务要离开宁府，但在离府前一夜，他们彻夜饮酒狂欢，结果夫妻二人在酒后发生了关系……

第五集留在宁府继续斗气

十一要众山贼尽快离开京城，茂春跑到码头挽留十一，混乱间竟不慎跌落海中，十一更觉茂春难成大器，巧巧却道出茂春肯为她牺牲性命是真正的男子汉，十一最后答应留在宁府。虽然十一肯留在宁府，但仍旧与野蛮奶奶铄兰斗气。刚巧十一身上戴上丰荣、丰贵偷偷地变卖的首饰，怀疑十一是“家贼 ”，暗中观察她的行径，竟然让她们发现十一与田满等人仍有联系。刚巧茂春打本给田满等人开设客栈，更加认定十一红杏出墙，兼作“家贼”偷取家中物件接济“奸夫”，于是跑到客栈“捉奸 ” ，田满不甘女儿贞洁被污，竟然揭发十一正是其女儿，当日所戴的首饰亦是从首饰店中买回来当十一的嫁妆。铄兰认为十一的山贼身世有辱家声，想赶十一出宁家，可是茂春谎称十一已怀有茂春骨肉，铄兰无奈答应让十一留在宁府，还协定二人楚河汉界，互不相干。

第六集宁家上下态度大变

自从传出十一身怀骨肉后，宁家上下对十一对她千依百顺，十一亦自觉胜出一仗变得嚣张起来。只是茂春父子常常被夹在两代婆媳中间，令他们非常无奈。铄兰仍然介意田满等人山贼的身份，设计谎称田满客栈的食物有毒，更给一笔巨款要求田满一家迁出京城。此事刚巧给丰德听到，直言铄兰的布局陷害别人太过份，铄兰最终同意若田满等人到私塾念书，便放过他们。可惜，众山贼只是半途出家，根本不能在短时间内改善本性。后来十一更在无意中得知铄兰“奸计”，出言质问铄兰，但田满却阻止了十一，此举反令铄兰更觉无地自容。城中多名少女失踪，连带绣坊人手不足，茂春唯有找宁珊到绣坊帮忙令十一呷醋，茂春道出只视宁珊为妹妹，宁珊唯有接受现实，更到月老庙为茂春求福，但宁珊竟然被掳……

第七集茂春男扮女装诱贼

十一怀疑灵珊与多宗少女被掳案有关，于是要茂春男扮女装诱出犯人，惜被铄兰发现，下令不准再追查。另边厢，由于丰德为赶工而冷落铄兰，于是命茂春雕东瓜面谱哄铄兰。铄兰为求绣坊中工人心安，命令全体工人到法华寺祈福求取平安符，然而法华寺忽然更换主持，更被十一与茂春无意中发现和尚们身怀绝世武功。原来一批贼匪捉了原来主持普照大师，假扮成和尚四出掳劫少女，收藏在法华寺内。茂春立即与十一分头行事通知官府，可惜十一最终被贼匪发现，还捉了铄兰作为人质。山贼亦看不过铄兰的野蛮行径，竟然要铄兰和十一互掴取乐。绣坊全体工人被捉，群匪准备大开杀戒之时，不留名突然出现拯救众人，十一亦加入战团，但混战间不留名替十一挡了贼匪一刀，但十一自此对不留名朝思暮想。

第八集巧巧与铄兰成好友

某日，巧巧在街头救了铄兰一命，二人顿成莫逆。铄兰向巧巧道出皇上近日沉迷由逊妃呈上的西洋玩意而怠政，巧巧献计呈上腐乳给皇上，向皇上劝谏黄河灾情和百姓的苦况。另边厢，自从法华寺事件后，十一对不留名念念不忘而冷落了茂春，他唯有加倍关心十一，以致忽略绣坊工作令生意受损，十一非但不感动，还指责茂春是“蛀米大虫” ，没有男子气概。茂春唯有再化身成不留名，向十一吹嘘自己“悲惨 ”的身世，证明自己是一个冷酷无情的人，希望十一死心，可惜十一听过不留名的“身世”非但没有疏远不留名，还表示更愿意成为不留名的朋友，令茂春哭笑不得。皇上开始疏远逊妃，逊妃寂寞难耐下向绵伦假以辞色，两人互相款曲。而且原来当日指示贼匪掳劫少女就是绵伦本人，目的是交换不列癫的洋货专利权，事败后更迁怒不留名。

第九集秘密身分意外爆光

茂春对十一“迷恋”不留名大伤脑筋，于是化身不留名借故调戏她，但十一表示只爱茂春，更在混乱中更揭开不留名面罩，两夫妻顿时变得如胶似漆。龙巧巧某天在街上看到爱郎“云大哥”的背影，但始终追不，晕倒在客栈外，众山贼认定她的失心疯又再发作。但原来所谓“云大哥 ”正是丰德本人，二人某天终于在街上遇到。丰德发觉巧巧等了他二十年，还失心疯地冒他名字写信给自己，不忍告诉巧巧已成亲多年的事实，还继续与她交往。但某夜却被茂春与十一撞破他们在街上闲逛，丰德向茂春等坦言他与巧巧的关系，并希望众人替他隐瞒铄兰。然而，十一认为丰德应该娶巧巧过门，于是当着铄兰面前揶揄他，在混乱中竟不愤跣倒在地，恰巧被茂春收买的大夫远游由儿子看疹，不知就里揭露十一没有身孕的秘密。

第十集铄兰中风半身不遂

大夫证实十一没有身孕，而宁老太及茂春极力维护十一，再加上丰荣、丰贵两夫妇在旁煽风点火，激得铄兰中风致半身不遂。十一非常内疚，承诺会无条件照顾铄兰。自此十一服侍铄兰所有起居饮食外，还独力满足铄兰多番的无理要求。但某天十一无意中发现，原来铄兰只是装病，目的只是戏弄她。虽然十一向茂春透露实情，可惜茂春根本不相信，还叫灵珊代为照顾铄兰。十一于是想到在房外制造浓烟，令铄兰以为失火主动“现形”。事件被揭发后，宁家上下对铄兰装病大为愤怒，可是铄兰却绝不认错，还归咎于众人对她态度变差，更加憎恨十一。铄兰欲促成巧巧与“云大哥”的婚事。于是命巧巧迫丰德成亲，丰德找大夫诊断出成亲乃医治巧巧的唯一方法，于是合力上演一幕假婚事，可是成亲当日铄兰却突然出现……

第十一集铄兰怒极入宫暂住

铄兰出现并大闹婚礼，极恨丰德隐瞒成亲之事。丰德唯有承诺以后不见巧巧，可惜巧巧因大受刺激病重，丰德于是再次瞒着铄兰前往探望，但惜被揭发，铄兰怒极搬入宫中暂住。宁家上下担心铄兰一怒之下道出十一身世，因而犯上欺君之罪要诛九族，于是茂春父子二人唯有到宫中自首，丰德连带假成亲之事向皇上坦白一切。皇上听罢此事后怒极要杀丰德。此时，铄兰及皇后出现并为丰德等人求情，而皇后亦认为顾及皇族体面，不应把事情闹大，结果皇上依皇后之议，要山贼们到矿场当苦工赎罪，直到铄兰觉得满意为止，令丰德更加愧对巧巧。茂春对十一等人在矿场当苦工觉得非常心痛，茂春唯有找铄兰求情，但铄兰却要茂春娶灵珊为妾侍服侍她，而灵珊亦对茂春早有意思，茂春唯有无奈同意。

第十二集谎言破十一被冷落

十一被释后即回宁家质问茂春为何立妾，但面对铄兰的冷言冷语，激得她一怒而去，但巧巧怀疑内有玄机，还亲自找铄兰坦言已和丰德告一段落，希望铄兰原谅丰德。宁家上下对十一的回来极为冷淡，更当她是下人般差遣，十一唯有哑忍，然而十一最终却不能忍耐灵珊与茂春的亲昵态度，再次向茂春质问，灵珊道出只是以假成亲来换取田满等人自由，到成亲当日灵珊自然会悔婚，她还以种种方法让十一与茂春见面，未几灵珊对三人行深感纳闷，而且茂春二人的亲昵态度，总令她感到不是味儿，及后更在烈日下中暑晕倒。客栈生意大跌，巧巧唯有到街上摆摊卖刺绣品帮补生计，宁老太于是想出打本给巧巧开刺绣坊，丰德知道此事后，秘密地给宁老太大笔金钱，成为巧巧玲珑绣坊的幕后老板。

第十三集田满妙计促销刺绣

玲珑绣坊刚刚开张，生意自然欠佳。田满灵机一触想出“食饭送刺绣品 ”的促销方式，将巧巧的刺绣当成赠品送给食客，以图薄利多销，终令客栈和绣坊生意开始改善起来。灵珊中暑晕倒，茂春与十一协议花多些时间照顾灵珊，灵珊对茂春寸步不离的照顾深觉感动，决定全力主动争取茂春的感情。灵珊一方面向铄兰示好，实行“奶奶政策”；另一方面则设法离间茂春夫妻间的感情，十一怀疑灵珊另有目的，提出质问，灵珊坦然已经爱上茂春，还要和十一争取茂春，十一唯有向茂春揭发灵珊的图谋，可是茂春根本不相信，终令夫妻二人再次吵起上来。皇上命令丰德修改法兰西使节送来的布画。可是凭丰德亦对自己手艺不满，十一于是将布画偷去给巧巧修改，结果大获好评，丰德直言是巧巧有分参与，令铄兰气极。

第十四集酒后失言惹桃花债

茂春为再与十一吵架而借酒浇愁，醉倒间竟误向灵珊表示“爱意”。在婚礼上，灵珊不肯悔婚，茂春只好坦然当众说出，只视灵珊为妹，灵珊无地自容竟要自尽，幸好终能获救。铄兰为报复命人在客栈放蛇，更找来另一批山贼“恐吓 ”田满等人，可是田满等人皆为捉蛇能手，而且请回来的山贼更是田满的江湖兄弟，反过来迫铄兰承诺不再生事。由于丰德与巧巧合作的布画大获好评，皇上于是再命二人以刺绣作画回礼给法兰西国，奉旨在皇宫中见面，铄兰害怕二人日久生情，竟然寸步不离监视，可是丰德认为他们光明正大，就算以旧日称呼对方亦无不可，激得铄兰怒不可遏。丰德发现凤朝凰绣坊出现劣货，追寻下竟然发现原来丰荣、丰贵所为。丰荣、丰贵于是将丰德打本给巧巧开绣庄的事告诉铄兰，铄兰一怒下走到绣庄捣乱。

第十五集街头卖武赎回绣庄

铄兰要巧巧在五日内用钱赎回绣庄，更买下全城丝线令巧巧没法做生意。田满想出到街头卖武表演赚钱，此事亦惊动皇上，皇后便提议举行御前刺绣比赛，为铄兰出气。比赛当日，铄兰一方面命丰荣、丰贵收卖评判，更以十二金钗跳刺绣舞娱宾，另一方面则向巧巧提供劣质丝线，力图左右赛果。虽然巧巧以双面绣针法绣出前后两朵几可乱真的鲜花，但评判却判铄兰大胜，凤朝凰被封为“天下第一绣”。田满等人不甘赛果被内定，便更改客栈内的菜色名称，讽刺铄兰的“劣行”。铄兰知道此事后大发雷霆，更扬言要放火烧死田满一家。巧巧在画舫内为一富商刺绣，却在江上让她无意中发现绵伦及逊妃的奸情，铄兰追至向巧巧兴师问罪，二人争吵期间，绵伦竟放火烧毁画舫，巧巧走避不及葬身火海。

第十六集田宁两家势成水火

巧巧遭遇不测，十一认定铄兰是杀姨凶手告上官府，可是铄兰虽然矢口否认，而且八门提督怯于铄兰的身分无条件放过她，但十一等人不甘含冤，田宁两家自此势成水火。十一等人计划告御状，但八门提督却派出官兵阻挠，几经辛苦十一才跑到皇上面前。皇上听罢此事后非常震怒，除贬八门提督职外，更不准皇后向铄兰求情。然而铄兰仍口出狂言，皇上即贬铄兰为庶人，更没收所有家产，铄兰非但不知悔改，仍旧胡乱挥霍仅有的积蓄，最后被丰贵、丰荣当下人差遣，及后又被二人赶出家门，铄兰自此沦落街头，受尽别人白眼，更与狗争食。茂春在机缘巧合下于街头发现巧巧的玉佩，询问小贩后得知玉佩从邻近村落购入，田满等人认为巧巧仍然在生，于是茂春唯有出发到邻村探听消息。

第十七集铄兰落难痛改前非

铄兰沦落街头成为乞丐，她反思当日的野蛮行径，令她觉得愧对世人，竟上吊寻死！但上吊失败后，看到当日十一为她祈福的黄丝带时，始知如何珍惜真正对她好的人。茂春与十一到陈村追寻巧巧，但他们发现绵伦手下亦同时出现，觉得事有可疑。及后，十一凭傻姑身上的衣服找回巧巧，才知当日画舫失火与铄兰无关之余，内里更可能涉及绵伦与逊妃之间的奸情。于是茂春再次化身成不留名到绵伦府内查探，竟发现当日掳劫少女的假和尚普释亦在府内。可惜同行的十一被发现，不留名唯有出手相救，茂春怪责十一打草惊蛇。十一为哄回茂春，力劝铄兰回府，除帮她执屋改善生活环境外，还以激烈的方法让她失去工作，变相赶尽铄兰，茂春知道后指责十一行事冲动，两夫妻又因此吵起来。

第十八集巧巧“还魂 ”劝铄兰

茂春想尽办法哄铄兰回府，但铄兰以为自己害死巧巧，坚拒接济；十一假扮发现巧巧尸体，引开绵伦监视，另一方面让巧巧现身向铄兰说明禁用词语，化解铄兰内咎之心。铄兰虽然搬回和丰德同住，但感到巧巧与丰德情投意合，有心撮合二人，亲笔写下休书和丰德离婚。可是丰德直言由始至终只爱铄兰，令铄兰感动，两夫妻和好。铄兰眼看儿子与媳妇因自己的事而整天争吵，便出好心，相约他们二人郊游，还与丰德夹计，假扮他们二人“遇险”，证明二人仍关心对方，结果成功让茂春与十一和好如初。灵珊自假成亲一事后患上失心疯，关胜唯有做苦工筹钱买药。原来，关胜的真正身分是普释师兄“血手麻四”，普释捉走灵珊威胁他对付不留名，不留名赶至现场，只看到遍地尸体和大批官兵……

第十九集不留名成代罪羔羊

不留名被捕，始揭发不留名就是茂春本人，此事亦惊动皇上，皇上一怒之下要斩茂春，不过经众人求情后，皇上下令给三日时间捉拿逃脱的普释归案了解案情。原来绵伦府上的惨案全是关胜所为。绵伦利用关胜引出不留名后，欲杀人灭口时，关胜突然发难杀光所有人，受伤的普释胁持灵珊逃走，混乱间，普释将灵珊打至重伤至死。自此，关胜狂性大发，将所有责任归咎于茂春上，他除杀掉普释断去为茂春翻案的线索外，更捉走铄兰与十一，引茂春逃狱和灵珊进行冥婚，更杀死宁老太的鹦鹉，引茂春到断头崖见面。茂春与关胜展开大战，茂春不敌，铄兰见茂春危急，发挥“野蛮 ”本色怒责关胜，令他产生幻觉跳崖自尽。众人回城后，皇上对茂春私自逃狱怒不可遏，下令提早斩杀茂春……

第二十集铄兰引发全城效应

铄兰走到街上，向全城人哭求合力营救茂春，还向众人当面认错，最终全城人受到铄兰的真诚感动，又忆起以往曾受不留名的恩惠，结果集合更多居民围堵法场阻止行刑。铄兰带着全城居民往法场向皇上求情，皇上顿感面目无光，坚决要处斩茂春之余，还要处罚铄兰生事，但铄兰使出“绝招”－穿上先祖御赐的黄马挂，向皇上求情要他念在铄兰先祖所立的汗马功劳放过茂春，还责备皇上也会有犯错的时候。皇上胁于铄兰的野蛮本色及全城居民的众志成城，答应只给铄兰两个时辰，让他证明皇上亦会在作决定时出现错误，结果铄兰想出……事情最终得以完满解决，皇上不单恢复铄兰的格格身分，宁家一切回复原状。铄兰与十一更加成为城中模范婆媳，不过，婆媳的明争暗斗却无日无之，可怜丰德与茂春两父子。

华夏传统婚礼：不仅仅是我们的民族记忆，更应该是我们民族之根。服章之美，怎能没有礼仪之大的依托？礼的卑己尊人、礼的长幼有序，礼的严密规范，是我心目中理想华夏社会的要素，而庄重、典雅和质朴的周礼将这些礼的内涵发挥到了极至。 “周制婚礼。不举乐，不庆贺，重的是夫妇之义与结发之恩，并不认为这是一件可以喧闹嘈杂的事。那时候的昏礼很简朴干净，没有后世繁缛的挑盖头闹洞房这类杂耍般的玩意儿，夫妻“共牢而食，合卺而酳” ，携手而入洞房——这是具有汉民族性格特质的优美仪式；昏服也不是大红大绿，新郎新娘都穿着端庄的玄色礼服（玄色，黑中扬红的颜色，按照五行思想，是象征着天的、最神圣的色彩）。整个仪式宁静安详，没有悲伤。安静细致的仪式中有一种震撼人心的力量——也许这就是我们今天想要捕捉到的力量。黄昏中开始的那个安静优美的仪式，代表着纯正的、优美而伟大的汉文明，直指人心。” 说一下服制： 1 颜色：中国人尤其是婚礼当然离不开红色因此无疑男女婚服皆应是大红色历朝女式婚服颜色为大红色已成了定制至于男式的好象唐宋至明也都是红色但秦汉有人说是黑色其实不必看古代要是现代婚服的话女着红男着黑也非常搭配而且显得肃穆正统不过按近代中国人的理念还是男女都采用红色好这样显得喜庆 2 样式：梁冠礼服基本为直裾上面附加一些礼服的配件比如玉佩彩绦络穗蔽膝绶佩等这些都是作为礼服不可少的身再披红花结带即可；女式为广袖对襟翟衣头戴珠凤冠值得说明的是翟衣上面的图案很有讲究对襟本身就是完整的对称感且在中国文化里本身就代表合称合美的意思而上面密布的左右对称且成双成对的锦鸡图案象征着中国传统文化里夫妻生活的和美和乐二汉族传统婚俗和外族婚俗的区别之处：真正的汉族传统婚礼和现代人们所想象的那种有着很大的不同华夏正统婚礼庄严甚至是神圣绝少闹乐与昵戏绝对一丝不苟按礼进行有如义结金兰般古人甚至认为如果婚礼包括礼服有一点差别错误之处完全可以取消婚约因为那时人认为如果仅仅一个小小的简单的程序不都没有严谨的态度去合乎礼法那么可以想象婚后你这个人也必定对一些问题有了一就会有二有二就会有三所以看很多古文献记载很多诸侯家的女子因为夫家不符合礼法宁可拒绝财礼而选择贫家当然现在没有必要这么夸张不过汉族的传统处世观在于重情重义重理重孝因此这些在传统汉族婚礼上都体现了出来而对于现代社会缺少情义信仰的今天有这样一定形式对人们怎样传承文明认清中华传统美德也是有一定好处的当然有些过分的地方就没有必要遵守因此翻版古制指定现代汉服婚服系列复兴像婚礼冠礼等诸多传统礼仪是很必要的先说程序： 1为同牢：同牢就是单指成为夫妻的仪式古有明训：男女7岁坐不同席食不共器因此同牢大概就是为此准备新婿迎接来新妇的轿子后二人共入礼室东西相向同席隔案正座（跪坐）于帷帐里开始人生第一次的同席而坐同器而食（当然现在没有必要如此夸张有个形式就行）因为古代婚礼都在傍晚举行进行同牢就相当于共进晚餐了谓之合欢宴然后交换酒杯而饮谓之合卺酒（不是现在所谓的挎着胳膊的交杯酒）暗示着夫妻生活的和乐美满同时交换酒杯也表示中夫妻以后的信任相互信赖相互依存等喝完酒后双双起立站成一排共拜天地然后夫妻对拜（这就是现在所说的拜堂一拜天地二拜高堂夫妻交拜这只不过是戏曲里简化了并拜父母都挤在了一起显然是不对的）最后交换而盥洗共入寝室中国古代的结夫妻其实这样看来与其是说重情到不如说是重义同牢之礼颇有兄弟结拜义金兰歃血为盟的那种感觉和气魄因为不管是兄弟也好夫妻也好朋友也好在古代情都其次的重要的是责任义务与义气夫妻的拜堂其实也是一种结义共工手上捧着象征聘礼的五束丝帛和作为见面礼的木雁。纳征即现在所过大礼，为玄纁色丝帛。雁在周礼中是非常重要的礼物。它代表着有信，也代表了忠贞，通常作为见面礼，现在朝鲜民族的婚礼上还在用木雁。 A合欢宴（同牢之下同席而坐同器而食东西向对坐） B 合卺酒（交换合卺杯共饮入） C 拜天地（八拜，拜，一定是举手齐眉，叩首，而非像现在电视剧的简单行礼就完事了） D 夫妻对拜（四拜） E 交换盥洗 2为拜父母：表现完了结义接下来就是该表现孝道父母养孩子一辈子到了同牢之礼才算是真正的成人因此第2天一早便去父母各自房中行礼，八拜算表示了父母的养育之恩也向父母表示了自己的成年与独立 3为见庙：中国人到哪都不缺的就是对祖宗的信仰如果说前两项仅仅代表的是个人的话那么到宗祠里祭拜祖先表明婚事已完成则代表的是对整个家族，整个家庭负责任态度的一种表现通常除了夫妻两口共祭祖先外一般在古代则是合家一起祭祀祭拜过祖先之后便正式完成了成妇成婿之礼也表示着整个婚礼的结束左图：“女次，纯衣纁袡；立于房中，南面。姆纚笄宵衣，在其右。女从者毕袗玄，纚笄，被顈黼，在其后。 ” 而现代所谓的汉族婚礼中则参合渗透了很多外族小小的风俗先说一下有很多都是满族婚礼的风俗尤其是在北方比如满族婚俗第一步谓之“叩轿门”新郎用箭射轿门独特的方式请处新娘来新娘蒙着红盖头由年龄较大的女亲戚搀扶而下期间“过火盆”“跨马鞍 ” 满族婚礼中没有拜天地只有 “坐帐”“撒帐” 新郎新娘进入寝室后男左女右坐在床上（需要说明一下座次的问题满族的文化观念通常是男左女右就是我们今天说的什么都是男左女右完全是受满族的影响而汉族正好相反为男右女左因为左右代表着阴阳弄反了则完全是与古代文化观念相悖的）然后就是将花生枣等撒在床上谓之“撒帐 ” 这也是满洲习俗还有就是满族的交杯酒现在完全是和汉族的合卺酒弄拧了还有就是一些类似的昵戏“抢食”等和汉族传统观念相差甚远不提需要说明一下现代人认为所谓的“汉族传统婚礼”将很多满族习俗错误的认为在里面比如闹洞房是受契丹影响（而有关“火 ”的很多议事也都是受契丹影响比如烧纸放花火等）“挑盖头”也是受满族影响而闹洞房和挑盖头现在却成了汉族婚礼的一部分不得不说是这些年来汉文化的严重荒废对自己传统认识的不足造成的错误认识将其他民族的习俗放入到自己中而有些则完全是外族统治期间对民间无形态的一种渗透现代版简化婚礼：前面的纳吉纳征等免只保留男女双方交换信物不醮戒不亲迎直接入礼堂即可不举乐不请多亲不多傧相只一赞礼（主持）一伴娘，一伴郎（相当于古代的侍者，伴娘伴郎多为男女双方亲友）即可一共五人安安静静内容只保留同牢祭父母祭祖先就可以了同牢我觉得不用简化因为在古代本身就和沉稳安静也不喧闹这和我们现在的烛光晚餐是差不多的只不过是有中国特色的晚餐还很温馨：）至于后两步需要简化古代只是新妇拜舅姑现在男女平等的今天隔日双方父母都到齐象征性的拜几下就可以然后接下来可以直接拜祖先在堂上悬挂祖谱象征性的拜几下就行了因为现在人家也没有古代的宗祠庙也不用像明朝一样合家去祭祖只两个人完成就可以了 “女出于母左，父西面戒之，必有正焉。”父送女，命之曰：“戒之敬之，夙夜毋违命！ ” 结好帨巾，新妇正式出阁现场布置入场入席坐定 "媵、御沃盥交。" 华夏民族注重清洁，同牢前要先沃盥，净手洁面。媵与御相互交换：媵为新婿浇水盥洗，御则为新妇浇水盥洗 “揖妇，即对筵，皆坐皆祭” 同牢开始向赞者行礼 “赞尔黍，授肺脊；皆食，以湆酱，皆祭举、食举也。三饭，卒食。”赞将黍移置席上，并把肺脊进授与新婿新妇。新婿新妇就着肉汁和酱进食，二人一起祭举肺，食举肺。取食三次进食便告结束赞洗爵，酌酳主人，主人拜受，赞户内北面答拜。酳妇亦如之 “三酳用卺，亦如之。”第三次饮酒，以卺酌酒，新婿新妇合卺而饮。饮半卺杯交换而饮尽。余礼仪节与第一次相同解缨应家长们要求，换上了较华丽的唐式礼服，红男绿女，举行现代的烛光和敬酒礼。这些大家都很熟悉，就不赘述。本文章摘自华夏传统婚礼，静心小筑的博客。还是请你自己再打开这个网址，里面并且还有配图说明讲解；很全面，很详细。一：说媒，当然现在很多是自由恋爱，但是礼俗一再强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲 ”，必须有一个媒人，媒人可以主动揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，忠人之事。在搓合成功一对男女后，媒人可接到一些钱财，这笔钱财被称之为谢媒礼。这笔钱一般由男方支付，我那是要男方送媒人一双鞋，一包糖。如果是自由恋爱，也必须找一个人充当媒人。我哥和我嫂子是自由恋爱，结婚时就找我姑父充当媒人。二：相亲，如果是媒人撮合，具体全国都差不多。至于自由恋爱，这关也就是走过程，但是必不可少，我哥去嫂子家拎一大堆东西就搞定三：送日子，也就是商定结婚日子。记得以前我那是挑着东西到女方家，必须有大饼，挂面，糖等四：结婚前一段时间把一切结婚的东西买好，被子，家电，箱子，生活用品一般是女方买，放在女方家，结婚前一天，一大早男方会杀一头猪，用车送一半肉和猪头到女方家，顺便把嫁妆拉回男方家。女方家会请舅舅，姑爷，姨夫家来。假如男女双方商定结婚日子是初八，那么初七女方家会摆酒席招待女方父母的亲戚，亲戚是初七来吃中午饭，男方也一样，也会在家摆酒席招待男方父母的亲戚。不同的是，初八女方家客人吃过早饭则散席，而男方家好戏才刚开始。也就是说女方招待自己的亲戚一天，而男方要招待自己的亲戚两天。男方在初八零晨两三点到女方家接人，女方会故意刁难，如锁大门，这时男方要给拿钥匙的开门钱，等等。初九早上，新人会拜天地父母，还有舅舅等亲戚。一般和新郎平辈分的人可以趁机捉弄新人。

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